Blog Himpunan Kuliah & Ceramah ASWJ

Tingkatkan ilmu, iman dan amal melalui penyampaian-penyampaian audio & video di

http://ribuanceramah.blogspot.com/

Britain's Sufism

By Ahmed Ibrahim, IOL Correspondent

Ali attributes the popularity of Sufism to a rising trend to "see the beauty of Islam" away from any "extremist influences." LONDON — At St. Peter’s Church Hall in Maida Vale, West London, you can hear spiritual musical chants that have nothing to do with Christianity. The name of Allah is changed by dozens of people who meet every week to attend a Sufi circle at the rented church. It is one of many Sufi circles held around the country, in what many observers see as a sign of the rise of Sufism in UK. The specific number of Sufi followers among Britain's estimated 2.6 million Muslims is not available. Howwever, Mohamed Ali, a Sufi activist of a Pakistani origin, says Sufism is getting very popular in the European country. "I can tell by the sheer number of people who attend Sufi circles and by mosques which are packed out to attend circles chaired by a Sufi Sheikh." Muslim scholars have divided Sufism into two broad categories to determine its compatibility or not with Shari`ah. Firstly, genuine and authentic Sufism, practiced by Sufi masters such as Junyad Al-Baghdadi and Abu Sulayman Al-Darani, which is in perfect agreement with the Qur'an and Sunnah of Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him). Secondly, pseudo-Sufism which includes those who advocate cultic practices or customs that are contrary to the Sunnah and those who have mixed Sufism with speculative mysticism/Neo-Platonism. Scholars consider those to be charlatans and impostors. Apolitical Free food is offered to attendees at each circle. Ali, the Sufi activist, attributes the popularity of Sufism to a rising trend to "see the beauty of Islam" away from any "extremist influences." That is the same reason why the government has decided following the 7/7 London bombings to back Sufi trends. Two years ago, politicians from the main parties attended the launch of the Sufi Muslim Council (SMC) at the House of Commons. Ruth Kelly, then Secretary of State for Communities, also showed up and praised the council's "core principles condemning terrorism in all its forms." The SMC makes its mission clear: Facing extremism and staying away from any politicized representation of Islam. On its website, it criticizes classical scholars and groups such as the Palestinian resistance movement Hamas. "Our focus is on British Muslims who follow Sufism," says Haris Rafiq, a co-founder of the council. "There are many organisations that do lobby on foreign policy and what is happening in Palestine or Iraq." Indeed, politics was absent at the Maida Vale Sufi circle. The night began with Sufi followers performing religious chants before sharing a meal as is the custom. "We are only involved in dhikr (remembering Allah)," Amjad Patt, one of many immigrants who had come to Britain from the Indian subcontinent where Sufi orders are widespread, told IOL while attending the St. Peter’s Church circle. "…that is what Allah asked us: do dhikr and do not involve in politics," he argued. Criticized "Muslims cannot stay away from politics as Sufism asks them to do," insists Dr. Abdullah. (IOL photo) However, the spread of Sufism has been met with strong opposition from the main Muslim organisations and community members. "Sufism does not work in the UK, as it only appeals to older people, who make a small number of youth-dominated Muslim community," says Dawoud Abdullah, deputy secretary general of the umbrella Muslim Council of Britain (MCB). "Muslims cannot stay away from politics as Sufism asks them to do. They have their own concerns – either internal or external – that can be only handled via politics." The MCB, the largest Muslim community body in the UK with hundreds of affiliated groups, has been outspoken against the government’s foreign policies in the Middle East. It also helped organize the biggest demonstration against the government before the 2003 US-led invasion of Iraq. Domestically, the MCB campaigns against what it sees as discrimination against British Muslims. Azzam Tamimi, a community activist of Palestinian origin, is equally critical of Sufi orders. "The government supports Sufi orders only because they are closer to its policies," he charged. "… because these orders do not criticize the government, … because these orders generally encourage the separation between life and religion." Ali, the Sufi activist who uses his skills as webmaster to spread the word on Sufism through articles and inviting people to circles, fires back. "Unfortunately, those opponents – from a Wahhabi extremist school - have a stronger voice, because they are backed by the Saudi government which has a lot of money," he claims. "Islam is based on Rahma (mercy), which means that it allows for different forms of Islam, including Sufism, to be there. Isn’t it?" sumber

Video Seminar Tasawuf 2007 (Dr Jahid Sidek)

Yaasin & Tahlil oleh TG Haron Din

Pada hari Sabtu 12 Januari 2008, seramai 41 orang ahli-ahli Darussyifa’ yang diketuai oleh Tuan Guru Dato’ Dr. Haron Din telah mengadakan Solat Hajat dan Majlis Doa Selamat di Tol Jelapang, Ipoh Perak.

Program bermula dengan Solat Maghrib berjemaah diikuti dengan Solat Hajat, Bacaan Yaasin, tahlil arwah serta doa selamat. Sebelum itu iaitu selepas Solat Maghrib, Encik Anuar Marzuki selaku Ketua Pegawai Kewangan PLUS telah mengalu-alukan ahli-ahli Darussyifa’ yang hadir dari Bandar Baru Bangi dan mengucapkan terima kasih di atas kesudian menerima undangan PLUS untuk majlis tersebut..

Menurut Encik Anuar Mazuki, majlis tersebut diadakan adalah sebagai salah satu ikhtiar bagi mengatasi masalah kemalangan jalan raya yang kerap berlaku berhampiran plaza Tol Jelapang.
Kemalangan tersebut kebanyakannya menyebabkan kemalangan jiwa, terutama yang melibatkan bas dan lori. Secara keseluruhan tidak kurang dua puluh kemalangan setiap tahun berlaku di antara terowong dan plaza tol jelapang.

Beliau mengharapkan semoga ikhtiar dengan bacaan Yaasin dan solat Hajat dan berdoa kepada Allah s.w.t., mudah-mudahan Allah s.w.t. mengurniakan keselamatan di kawasan ini dan dijauhkan dari semua bala bencana kemalangan maut.

Pihak PLUS telah membuat pelbagai cara untuk mengatasi masalah kemalangan ini seperti menaikkan taraf terutamanya di kawasan-kawasan yang sering berlaku kemalangan, seperti menambahkan lagi papan-papan tanda, lampu-lampu amaran dan isyarat, namun kemalangan masih berlaku.

Setelah selesai pihak PLUS menyampaikan ucapan aluan, Tuan Guru Dato’ Dr. Haron Din pula memberikan ucapan balas. Berikut adalah inti pati daripada ucapan beliau;

Ucapan Tuan Guru

Darussyifa’ memang selalu mendapat jemputan daripada pelbagai sektor, termasuk sektor kerajaan dan swasta untuk membantu sedikit sebanyak dalam mengatasi atau mengurangkan sesuatu masalah yang dihadapi. Ikhtiar kita ialah dengan bermohon ke hadrat Allah s.w.t.. supaya dikurniakan keselamatan dan dijauhkan serta dielakkan daripada segala perkara yang tidak diingini.

Kita difahamkan bahawa ramai yang telah terkorban di dalam kemalangan jalan raya berhampiran dengan Tol Jelapang ini.

Kita perlu memahami bahawa ajal manusia adalah qada’ Allah s.w.t.. Qada’ atau ketentuan Allah s.w.t. terbahagi kepada dua iaitu pertama “Qada’ Muallaq” dan yang kedua “Qada’ Mubram”.

Qada’ Muallaq ialah ketentuan Allah yang boleh berubah dengan berusaha untuk mengatasinya. Usaha boleh dilakukan untuk mengelak, menjauhkan daripada bahaya kemalangan maut iaitu boleh terlepas daripada qada’ muallaq.

Qada’ Mubram ialah suatu qada’, ketentuan bila sampai ajal mati maka tidak siapa pun yang boleh mengelakkannya. Setiap yang hidup pasti akan mati dan tiada siapa pun yang boleh mengelakkan diri daripada qada’ mubram.

Yang kita hendak ikhtiarkan di sini ialah yang Muallaq, kita bermohon dan berdoa ke hadrat Allah s.w.t. supaya dihindarkan daripada segala bala bencana, kerana nabi ada bersabda yang mahfumnya; “Tiada yang boleh mengubah qada (qada’ muallaq) melainkan dengan doa”.

Bukan doa kita sahaja pada malam ini, saya syorkan kalau boleh seminggu sekali kakitangan PLUS berkumpul sekadar yang ada, pada malam Jumaat sebagai contoh selepas itu sembahyang maghrib berjemaah, kemudian mengadakan tahlil arwah, khususkan tahlil itu kepada arwah yang telah terkorban di dalam kemalangan jalan raya itu. Sekurang-kurangnya kita tahu orang yang terkorban itu adalah Islam.

Orang-orang yang telah meninggal dunia mengetahui jika ada orang yang hidup berbuat baik untuknya. Dia mengetahui siapa yang berdoa untuknya, contohnya dia tahu siapa di kalangan anak-anaknya yang berdoa untuknya. Kalau kita berdoa untuknya, mereka akan tahu. Oleh itu sangat eloklah pihak PLUS mengadakan majlis untuk mereka. Itulah yang Allah sebut di dalam al-Quran dalam surah Al-Hasyr ayat 10;

"Wahai Tuhan kami! ampunkanlah dosa Kami dan dosa saudara-saudara kami yang mendahului kami dalam iman, dan janganlah Engkau jadikan dalam hati perasaan hasad dengki dan dendam terhadap orang-orang yang beriman. Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya Engkau amat melimpah belas kasihan dan Rahmat-Mu". (Al-Hasyr:10)

Tidak ada keburukan yang menimpa manusia melainkan dengan ikhtiar untuk dielakkan. Satu ikhtiar yang boleh dilakukan ialah kita berdoa beramai-ramai (Doa Jamaie) . Meminta Allah taala menghindarkan segala bala bencana daripada menimpa pekerja-pekerja PLUS dan pengguna-pengguna lebuh raya bukan di sini sahaja tetapi juga di tempat lain yang banyak berlaku kemalangan.

Bila kita berada di sesuatu situasi yang boleh dikatakan kritikal dari segi keselamatan, atau kita hendak menguruskan sesuatu yang berisiko tinggi jangan lupa membaca satu doa pendek yang diajarkan oleh nabi seperti berikut;

ْ
Dengan nama Allah, yang tidak memberikan mudarat sesuatu di bumi juga di langit dan Dia maha mendengar lagi maha mengetahui.

Doa ini jika baca di waktu pagi, insya-Allah sepanjang siang Allah s.w.t. selamatkan daripada sebarang kemudaratan. Kalau dibaca waktu maghrib, Allah selamatkan dia sepanjang malam.

Saya ingin mengesyorkan kepada pihak PLUS, iaitu tuliskan doa ini dengan khat yang elok, diletakkan di tempat yang mudah dilihat, diletakkan di kaunter-kaunter pungutan tol, supaya semua kakitangan yang bekerja bila masuk kerja tidak lupa membaca doa ini.

Amalan ini sangat berguna. Semua kakitangan yang bekerja di sini patut hafal dan amalkan doa ini. Kita bergantung dengan Allah s.w.t., jangan bergantung dengan makhluk, jangan pakai tangkal, jangan pakai azimat, kerana ia tidak mendatangkan kebaikan malah mengundang keburukan. Amalkan doa ini di samping membuat langkah-langkah keselamatan yang sewajarnya.

Dengan keikhlasan dan kesungguhan kita datang beramai-ramai ke sini, untuk bersolat hajat, membaca Yaasin, bertahlil serta berdoa, mudah-mudahan Allah s.w.t. menurunkan rahmat-Nya dengan memberikan keselamatan, kesejahteraan kepada kita semua khususnya pekerja-pekerja di sini.

Akhir sekali diucapkan terima kasih kepada pihak PLUS kerana meletakkan kepercayaan kepada Darussyifa’ untuk datang ke sini bersama-sama untuk berikhtiar membantu.

Berita ditulis oleh:
Ibnu Umar Asseluluni
13 Januari 2008

sumber

Multaqo Ahl Sunnah wal Jamaah 2008 di Madrasah al-Hasaniah, Rembau

Tarikh : 23 Februari 2008 ( Sabtu )

Tempat : Madrasah al Hasaniah, Kg. Bukit Sembilan, Km 35 Jalan Seremban-Tampin, 71350 Kota Negeri Sembilan

Masa : Bermula Asar

Anjuran: Yayasan Sofa Negeri Sembilan

Tentatif Program :

4.30 : Ketibaan Para Jemputan
4.47 : Solat Asar Berjemaa

5.00 : Pembentangan Kertas Kerja I
Pemahaman Tentang Bid’ah
Oleh : Prof. Dr. Muhammad bin Ismail Zain al Yamani
Pensyarah Usul Fiqh di Universiti Malik Abdul Aziz, Arab Saudi

6.00 : Pembentangan Kertas Kerja II
Pemahaman Tentang Tauhid
Oleh : Dr. Umar Abdullah Kamil
Pakar Usuluddin dan Ekonomi Islam, Arab Saudi

7.00 : Minum Petang

7.29 : Solat Maghrib Berjemaah dan Bacaan Maulid Daiba’ei

8.39 : Solat Isyak berjemaah

Ceramah, Perlancaran dan Kupasan Kitab Dr. Umar Abdullah Kamil - Risalah kepada Saudara Kami Syiah Imamiah, Marilah Bersama kepada Kalimah yang Satu

Jamuan dan Bersurai.

Dato'/datin, tuan/puan, saudara/ri dijemput hadir. Jom pakat pi ramai-ramai!

sumber

Ceramah Habib Umar bin Hafidz di Masjid al-Munawar, Indonesia pada 05-02-2008

Silakan ke laman al-Fanshuri untuk menonton kuliah Habib Umar ini

KLIK SINI

Perjalanan Al-Fanshuri Menemui Habib Umar di Bogor

Sejak terbaca akan khabar berita tentang siri lawatan al-‘Allamah al-Musnid al-Habib Umar bin Muhammad bin Salim bin Hafidz pada bulan Januari 2008 ke Indonesia, di website Majelis Rasulullah kelolaan al-Habib Munzir bin Fuad al-Musawa, hati kecil ku teramat rindu untuk mengikuti program bersama dengan Habib Umar. Walaupun beliau akan datang ke Malaysia, namun kurasakan begitu lambat sekali. Entahkan sempat bertemu entahkan tidak …. Namun apa dayaku yang ngak punya apa-apa ini … harga tiket saja sudah hampir RM400 .. cukup untuk belanja rumahku untuk 2-3 bulan. Itu belum masuk perbelanjaan lain.

Dek kerana hati ini begitu kuat untuk menenui Habib Umar maka aku bermunajat kepada Allah memohon moga-moga aku bersempat bertemu beliau samada di Indonesia atau di Malaysia. Aku sangat rindu menatap wajah beliau …. Rindu untuk mendapat doa dan nasihat dari beliau .. aku bermunajat dan terus bermunajat …..kerana desakan hati sungguh kuat terasa …… Allah Maha Berkuasa Atas Segala Sesuatu. DIA memberi rezqi kepada sesiapa yang dikehendakiNYA.

Beberapa hari selepasnya, maka sungguh tak kuduga, seorang hamba Allah telah menaliponku bertanyakan apakah kau mau ke Indonesia menjadi pengiring/pembantu Syaikh Ahmad Fahmi Zamzam, ke Majlis Multaqo Ulama bersama Habib Umar di Bogor, dimana segala perbelanjaan ditanggung oleh hamba Allah tersebut. Allahu Allah … ibarat orang mengantuk disorongkan bantal. Allahu Allah …. Hanya Allah sahajalah yang tahu bagaimana perasaanku. Tak dapat kugambarkan. Sebak dadaku apabila menerima tawaran tersebut … airmata mengalir deras … Allah mendengar rintihan hati kecilku … DIA memaqbulkan keinginanku. DIA MAHA BErkuasa ATAS Segala Sesuatu. DIA Memberi reqzi kepada sesiapa yang dikehendakiNYA. Allahu Allah. Apalagi yang nak kukatakan ….

baca seterusnya

bahagian 1

bahagian 2

Selamat Datang Wahai Guru Besar Kami

Dengan segenap Puji
bagi Maha Raja Tunggal Sekalian Alam Semesta,
dan Limpahan Shalawat dan Salam
atas Imam Tunggal yang terpilih memimpin
di dunia dan di Akhirat, Sayyidina Muhammad
beserta keluarga dan Sahabat beliau,
dan para penerusnya hingga akhir zaman.

Merupakan Khabar yang menghangatkan Negara ini bahwa Guru Mulia ini akan kunjung kembali ke negeri kita, beliau adalah seorang ahli hadits yang mencapai derajat al-Hafidh, yaitu hafal lebih dari 100,000 (seratus ribu) hadits berikut sanad dan hukum matannya, dan beliau juga bergelar al-Musnid, yaitu orang yang mampu menyebutkan ribuan hadits dari dirinya hingga RasuluLlah ShalALLAHu`alaihi wasalam, yaitu yang banyak mengumpulkan sanad hadits, beliau juga digelari al-Mufassir, yaitu Ahli Tafsir Alqur`an yang mengetahui Asbabunnuzul ayat yang didukung dh hadits-hadits shahih, beserta Asbabul wurudnya, diluar itu semua beliau adalah Ahlulkhusyu`, malam hari beliau adalah berduaan dengan ALLAH Subhana wa Ta`ala...


Selamat Datang Wahai Guru Mulia pembawa semilir kelembutan.. betapa cahaya kelembutan telah kau tebarkan di sanubari ratusan muridmu di Mancanegara, dan muridmu pun telah pula membina dan memimpin ribuan bahkan puluhan ribu muslimin di belahan bumi barat dan timur, kedatanganmu adalah pelipur lara dan pelibur kesedihan bagi perjuangan murid-muridmu yang siang malam jatuh bangun memperjuangkan dakwah sang Nabi ShalALLAHu`alaihiwasalam.


Betapa tak tergambarkan kegembiraan jutaan sanubari muslimin di wilayah Indonesia, Malaysia dan Singapura, ketika mendengar bahwa semakin dekatnya kunjungan berkala tahunan sang Imam, al-`Allamah as-Sayyid al-Habib Umar bin Muhammad bin Salim bin Hafiz, Guru yang selalu membimbing dengan kelembutan, dan mencirikan Kelembutan ajaran sang Nabi ShalALLAHu`alaihi wasalam, yang siang dan malamnya adalah membimbing ratusan santri dari mancanegara, dan di akhir malamnya adalah tegak dengan kesendirian, hanya berduaan dengan Maha Raja Tunggal di Alam, dan mengakhiri malamnya dengan kedua tangan terangkat tinggi bermunajat dan mengemis curahan Rahmat bagi seluruh muslimin. (!!!الله أكبر ولله الحمد)
- Sedutan dari Majelis RasuluLlah (ShalALLAHu`alaihiwasalam).

* klik disini untuk jadual kunjungan
al-`Allamah al-Habib Umar bin Hafiz
di bumi Indonesia *


ALLAHu a`lam bisawab.
sumber

ZIARAH HABIB UMAR BEN HAFIZ KE MALAYSIA

10 FEBRUARI 2008 - TIBA KE MALAYSIA

11 FEBRUARI 2008 - DI KELANTAN

13 FEBRUARI 2008 - DI TERENGGANU

15 FEBRUARI 2008 - KHUTBAH JUMA'AT DI SULTAN AHMAD SHAH'S MOSQUE, UIA

- MALAM DI MASJID AL-FALAH, USJ9

16 FEBRUARI 2008 - DI UNIVERSITI MALAYA

17 FEBRUARI 2008 - BERANGKAT PULANG

sumber

Seminar Tasauf 2007 (video)

Buah Tangan Bicara Sufi

PENGISIAN TASAUF oleh Ustaz Faqir Amal


PENGISIAN MAKRIFAH oleh Allahyarham Tuan Haji Basri


MUNAJAT SULUK oleh Tuan Haji Basri


HARI KELUARGA BICARASUFI

Lawatan Para Ulama ke Bumi Malaysia

Alhamdullillah, kita bersyukur kerana negara kita sering dilawati oleh para ulama samada untuk berdakwah atau mengadakan majlis pengajian. Antara ulama yang pernah berkunjung ke negara kita, antaranya: al-Marhum Sayyid Muhammad bin ‘Alwi bin Abbas al-Hasani al-Maliki, Habib Umar bin Muhammad bin Salim bin Hafidz, Shaikh Muhammad Noeruddin Marbu al-Banjari al-Makki, Dr Umar Abdullah Kamil, Habib Kazim Ja’far Muhammad as-Saqqaf, al-Habib Ali al-Jufri, Baba Hj Ismail bin Umar Spanjang al-Fathoni, asy-Syaikh Muhammad bin Ibrahim al-Kattani, asy-Shaikh Muhammad al-Yaqoubi dan ramai lagi. Sesungguhnya banyak manfaat yang kita boleh dapat dengan kehadiran para ulama’ ini. InsyaAllah Didalam kitab al-Fushul al-‘Ilmiyyah karangan Qutub-ud-Da’wah wal-Irsyad al-Habib Abdullah bin ‘Alwi al-Haddad al-Hadhrami, pada fasal 32 menyebut bahawa terdapat beberapa tujuan manusia dalam bershahabat dengan orang-orang terpilih (orang orang sholih) antaranya:

• Yang paling tinggi dan dan utama adalah mereka yang bershahabat duduk dan bergaul dengan mereka kerana tujuan untuk belajar dari ilmu-ilmu mereka, beradab dengan adab mereka, menyaksikan akhlaq mereka yang mulia dan sifat mereka yang terpuji, amal-amal mereka yang sholih dan juga perkataan-perkataan mereka yang baik. Seterusnya ia cuba berusaha bersungguh-sungguh setiap waktu untuk mencontohi sifat-sifat tersebut, berakhlaq dan beramal sholeh seperti mereka. Tiada niat

dan tujuan selain dari itu.

• Golongan seterusnya adalah mereka yang bershahabat, duduk bersama mereka, bargaul disebabkan rasa kecintaan kepada mereka dan para sifat mereka yang mengutamakan agama Allah, menegakkan hukum-hukumnya, menyibukkan diri dengan mengerjakan ketaatan kepadaNya berupa ilmu-ilmu yang bermanfaat, akhlaq yang baik dan amal-amal yang sholih. Ia mencintai mereka semua kerana perkara tersebut dan ingin selalu bergaul dengan mereka serta menuntut diri untuk beramal dan berakhlaq seperti mereka sekadar yang dimungkinkan oleh kelapangan waktu dan dimudahkan oleh keadaan. Dia akan menyesal atas ketidakmampuan ia lakukan seperti mereka dan sangat menginginkan agar beroleh taufiq dan kesempatan untuk itu. Mereka inilah sebagaimana yang disebut dalam hadits:

المرء مع من أحب

Seseorang itu bersama yang di cintainya

من تشبه بقوم فهو منهم

Barangsiapa yang bertasybbuh dengan sesuatu kaum maka ia termasuk dari kalangan mereka.

• Ada pula yang bershahabat dan bergaul dengan para ulama dan sholihin ini kerana mengharapkan barokah dan doa-doa dari mereka, tanpa mempunyai tujuan atau niat untuk mencontohi akhlaq mereka atau meniru perjalanan hidup mereka. Pun begitu mereka tetap tidak luput dari mendapat keberkatan dan kebaikan dari mereka. Mereka termasuk dalam maksud sepotong hadits qudsi:

هم القوم لا يشقى بهم جليسهم

Mereka itulah kaum yang tidak seorangpun yang duduk dengan mereka akan tertimpa kecelakaan.Dengan berkat pergaulan itu, membentengi dirinya dari kaum yang zalim, baik dari syaitan-syaitan kalangan manusia dan juga dari jin.

• Ada golongan yang bergaul dengan para ulama’ dan sholihin ini semata-mata dengan niat supaya diketahui orang. Semoga dengan cara begitu mereka boleh melibatkan diri dalam urusan-urusan yang bercanggah dengan syariat dan lain-lain. Disebabkan orang ramai mengetahui bahawa mereka dekat dan sering bergaul dengan para sholihin tersebut, maka tentunya orang ramai tidak bersangka buruk kepada mereka atau berani menuduhnya telah melanggar perkara yang diharamkan syariat. [Pendekata golongan ini cuba menangguk di air yang keruh]. Golongan inilah yang disebut oleh Imam al-ghazali dalam bab riya’ iaitu golongan yang berpura-pura mengerjakan pelbagai ketaatan kepada Allah agar dikenal sebagai seorang yang taat. Dengan begitu memungkinkan dia mengerjakan perbuatan durjana. [Golongan bertopengkan agama]

نسأل الله العافية والحفظ فإنه خير الحافظين

Semoga kita termasuk dalam kategori pertama, kedua atau sekurang-kurangnya yang ketiga. Sesungguhnya Nabi صلى الله عليه وسلم bersabda (maksudnya):

“Dari Abu Musa رضي الله عنه dari Nabi صلى الله عليه وسلم , baginda bersabda:

Perumpamaan berkawan dengan orang sholeh dan berkawan dengan orang yang jahat adalah seperti orang yang membawa wangian kasturi dan peniup api tukang besi. Orang yang membawa kasturi, samada akan memberikannya kepadamu, atau engkau membeli darinya atau engkau akan mendapati bau harum daripadanya. Sedangkan orang yang meniup api tukang besi, samada dia akan membakar pakaianmu, atau kamu akan mendapati bau yang busuk darinya.

Semoga kita beroleh pelbagai manfaat dari menghadiri majlis, bergaul dan duduk bersama para ulama yang sholihin. Semoga keberkatan dari ilmu, amal, akhlaq, asrar dan anwar mereka itu mengalir kepada kita yang serba dhoif. Oleh itu jangan lepas peluang andaikata ada ulama’ kita yang datang ke berkunjung negara kita maka hadirikanlah diri kemajlis mereka. Disamping itu jangan sesekali lupa, sentiasalah ziarahi para ulama kita di bumi Malaysia, kerana mereka seumpama teras kita disini.

Sekian.وماتوفيقي إلابالله عليه توكلت وإليه انيب- abu zahrah -

Source: http://al-fanshuri.blogspot.com

Buah Tangan Ustaz Abdul Raof al-Bahanji Dari Damsyik

Ahlus Sunnah Wal Jamaah A-syairah-
Penyaksian Para Ulamak Umat dan Dalil-dalil mereka.

Sebuah kitab (buku) yang benar-benar menjawab kemuskilan dan kesamaran terhadap akidah dan Para Pemuka mazhab Ahlissunnah waljamaah aliran Asyairah ( para pendukung fahaman Imam Abu Hasan al Ashari) . Iaitu fahaman pengajian tawhid (sifat 20) yg telah didukung berkurun-kurun lamanya oleh kiyai-kiyai, tuan-tuan guru pondok/pesentren dan awamnya, senusantara khasnya , dan dunia Islam amnya.

Sebuah buku yang telah ditaqriz (diberi kata-kata aluan dengan sanjungan dan pujian) oleh 10 orang ulama terkini yang terkemuka diseluruh dunia.

1. Dr. Muhammad Hasan Hito.
2. Dr. Muhammad Fawzi Faidhullah.
3. Dr. Muhammad Said Ramadhan.
4. Dr. Ajil Jasim an Nasyami.
5. Dr. Ali Jum'ah- Mufti Mesir.
6. Dr. Muhammad Abd. Ghaffar.
7. Dr. Wahbah Zuhaili.
8. Dr. Abd. fattah Bazm- Mufti Dimsyq.
9. Dr. Husain bin Abdullah Ali.
10. Al Habib Ali al Jufri.

Sebuah kitab (buku) yang membahaskan 51 tajuk dan disudahi dengan satu khatimah (penyudah) yang sangat menarik dan dapat membersihkan sangkaan buruk terhadap pelajaran tawhid sifat 20.

diantara kandungannya: biodata Imam Asyhari r.a , penolakan terhadap dakwaan tiga peringkat akidah Imam Ashaari, adakah Imam Abdillah bin Said bin Kilab ( Ibnu Kilab) menyeleweng dari jalan para salaf?, satu pengamatan terhadap kitab ibanah dan bukti perubahan2 yang berlaku pada teks makhthut (tulisan tangan) dan yang telah dicetak. Imam Tahawi berakidah yang bertepatan dengan akidah Asyairah. Adakah Asyairah menghampakan , mengosongkan Tuhan dari sifat-sifat?.. dan bahas2 yang mampu menyejukkan hati... silalah dapatkannya atau bertanyakan al ustaz Mahfuz Muhammad. kedai beliau di wangsa maju , kuala lumpur.

Lagi sebuah buku (kitab) menarik yang terdapat di kedai buku di Halabuni - Damsyik-

Baraah al asyairiyyin min aqaidil mukhalifin.

Ulamak Asyairah Bebas dari akidah akidah yang bertentang dengan ahlisunnah waljamaah.

Dua jilid serderhana , dikarang oleh Abi Hamid bin Marzuq . rhm. dicetak tahun 1967 m. Didalamnya membahaskan masalah-maslah yang timbul, yang bertentangan dengan fahaman para ulamak Asyairah. Kitab yang sangat patut dimiliki dan ditatap.

Telah berkurun dulu, sangat masyhur kitab Tabyyin Kazibil Muftari- karangan Imam Ibnu Asyakir - yang mengulas tabaqat/biodata para ulamak Asyairah dan mempertahankan akidah Asyairah. Baru-baru ni , Semasa kami dalam perjalanan menziarahi makam Sayyidah Zainab di Damsyik, saya ternampak satu kubur/makam berpagar di tepi jalan , hati saya sangat tertarik kepadanya , setelah dihampiri , rupa-rupanya adalah makam/ kubur imam Ibnu Asyakir . Hati saya sangat gembira sebab bertemu makam Tuan Kitab Tabyyin tersebut yang selalu saya tatap, tiba-tiba direzekikan Allah bertemu, tanpa disangka-sangka. Allhamdulillah.

http://pondoktampin.blogspot.com/

SYEIKH HISYAM KABBANI Membaiat di Indonesia (video)

SEPTEMBER 2006